<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>54</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی تحلیلی علم امام از منظر فلوتن در کتاب السیاده العربیه و الشیعه و الاسرائیلیات فی عهد بنی امیه</title_fa>
	<title>Analytical Study of Van Vloten’s Perspective on Elm-e-Imam</title>
	<subject_fa>تاریخ اسلام/تاریخ صدر اسلام</subject_fa>
	<subject>History of the period of the Prophet of Isalm</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:14.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; class=&quot;a0&quot; karim=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:bold&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;فان فلوتن در کتاب &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;السیاد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span arabic=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; transparent=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;ﺓ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt; &lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span arabic=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; transparent=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;العرﺒﻴﺔ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt; &lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;و &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span arabic=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; transparent=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;اﻠﺸﻴﻌﺔ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt; &lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;و الاسرائیلیات فی عهد بنی&amp;shy;امیه &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;باور به علم خاص امام بین شیعیان را اندیشه&amp;shy;ای غیرشیعی و غیرعربی و برآمده از تحولات اندیشه&amp;shy;ای دوره مختار &amp;shy;دانسته است. بررسی دیدگاه او بر پایۀ منابع تاریخی بایسته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:14.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;این نوشتار با رویکرد تاریخی و روش گردآوری کتابخانه&amp;shy;ای، به بررسی دیدگاه فلوتن درباره باور شیعیان صدر اسلام به علم ویژۀ امام و نگرش شیعیان کوفی به خاندان رسالت در منابع کهن پرداخته و به نقد تعمیم باور شیعیان کوفه و زید به همۀ شیعیان و همچنین غیرشیعی و غیرعربی (ایرانی) دانستن این باور پرداخته شده است. دستاورد نوشتار این است که تعمیم براساس دو روایت از لحاظ روشی نادرست بوده و در شواهد تاریخی و روایی وی نشانه&amp;shy;ای برای ایرانی دانستن و غیرشیعی دانستن آن باور نیست و این باور نیازمند بررسی همۀ گزارش&#8204;ها و چرخش آنها در فرایند تاریخی است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:12.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;One of the most important flourishing periods of Islamic civilization took place in Fatimid era. As they were Shi&amp;#39;ite rulers and they emphasized on religion, many of non-Muslim researchers have assessed religious elements which influenced scientific flourishing in Fatimid era. The religious, political and economic factors effecting scientific flourishing of Islamic civilization in Fatimid era will be analyzed based on Western scholars&amp;#39; perspective. After assessing and analyzing their perceptions, it become clear that they mentioned two main factors for this scientific flourishing: (1) the role of Fatimid caliphs and officials, their rivalry with Abbasid dynasty and political and religious tolerance, and (2) the religious identity of Isma&amp;#39;ilis, expanding religion&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;,&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;the organization of Da&amp;#39;wat by Isma&amp;#39;ilis, the influence of philosophical and logical thoughts of Greek and neo-Platonic scholars and its integration with Isma&amp;#39;ilism. Furthermore, some of the mentioned factors were also stated by Muslim historians which were used by Western researchers. However some of the factors, including the influence of philosophical and logical thoughts of Greek and neo-Platonic scholars were incredibly highlighted and emphasized in their works. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>علم لدنی, شیعیان کوفه, زیدبن علی, زیدیه, فان فلوتن</keyword_fa>
	<keyword>Elm-e-Emam, Shia, Zeydiyeh, Zeyd ibn Ali, Van Vloten.</keyword>
	<start_page>5</start_page>
	<end_page>26</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-306-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammadreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Barani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بارانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mrb1385@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004785</code>
	<orcid>10031947532846004785</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>faculty member of Department of History, Faculty of Literature, Alzahra University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار دانشگاه الزهرا(س)، دانشکده ادبیات، گروه تاریخ</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>hamid</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>ebrahimzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حمید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ابراهیم زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ebrahemzadeh@chmail.ir</email>
	<code>10031947532846004786</code>
	<orcid>10031947532846004786</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Religions and Denominations</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه ادیان و مذاهب</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
