<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>52</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>سیاست‌ دینی و مذهبی حکومتگران افغانی در هند: لودیان (855-932ق)،  سوریان (947-963ق)</title_fa>
	<title>Religious Policy of Afghan Rulers in India Ludian (855-932), Surian (947-963)</title>
	<subject_fa>تخصصي تاریخ اسلام</subject_fa>
	<subject>Islamic History</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; karim=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;سلسله&#8204;های افغان&#8204;تبار لودیان (855-932ق) و سوریان (947-963ق) در سده&#8204;های نهم و دهم قمری بر دهلی و بخش&#8204;هایی از شبه&#8204;قاره هند فرمان راندند. هند در دورۀ حکومت این سلسله&#8204;ها همچون دیگر دوره&#8204;ها به لحاظ دینی و مذهبی بسیار متنوع و متکثر بود و ادارۀ آن برای سلاطین افغانی چندان آسان نبود. علاوه بر آن، مسلمانان هند نیز متعلق به گروه&#8204;ها و فرقه&#8204;های مختلف مذهبی بودند و این گروه&#8204;ها گاه اقتدار حاکمان لودی و سوری را به چالش می&#8204;کشیدند. این حکومتگران باید با هندوان نیز که اکثریت جامعه را تشکیل می&#8204;دادند، به گونه&#8204;ای رفتار می&#8204;کردند که زمینۀ نارضایی گسترده و بروز شورش آنها &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; karim=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;را فراهم نسازند&lt;span style=&quot;color:red&quot;&gt;. &lt;/span&gt;نگارندگان &lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;مقالۀ حاضر &lt;/span&gt;برآن&#8204;اند تا با رویکرد توصیفی&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;-تحلیلی به بررسی سیاست&#8204; دینی و مذهبی سلاطین لودی و سوری &lt;/span&gt;بپردازند&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; و به این پرسش پاسخ &lt;/span&gt;دهند&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; که حکومتگران افغانی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; karim=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;نسبت به مسلمانان اهل سنت، شیعیان، صوفیان، مهدویه و هندوان چه سیاستی در پیش گرفته بودند؟ بنا بر یافته&#8204;های این پژوهش، سیاست&#8204; حکومتگران افغانی در قبال گروه&#8204;های مختلف دینی و مذهبی، بیش از آنکه با دین و مذهب این گروه&#8204;ها مرتبط باشد، در گرو منافع سیاسی و مصالح قومی شاهان و طبقۀ حاکم بود. بدین ترتیب، حامیان و طرفداران حکومت فارغ از دین و مذهب، از تساهل و تسامح شاهان بهره&#8204;مند می&#8204;شدند، ولی مخالفان مورد بی&#8204;مهری و آزار و اذیت قرار می&#8204;گرفتند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:106%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;The Lodi dynasty (855-932 AH/1451-1526 AD) and Sur dynasty (947-963 AH/1540-1556) ruled Delhi and parts of the Indian subcontinent in the 9/10 centuries AH (15/16 centuries AD). India, like other eras, was very religiously diverse during the reigns of these dynasties, and it was not easy for the Afghan sultans to govern it. Moreover, the Muslims of India belonged to various religious groups and sects, and these groups sometimes challenged the authority of the Lodi and Sur rulers. These rulers also had to treat with the Hindus, who constituted the majority of the Hindus, in a way that would not cause them widespread dissatisfaction and revolt. The present paper intends to examine the religious policy of the Lodi and Sur sultans in a descriptive and analytical manner and to answer the question of what policy the Afghan rulers adopted towards the Sunni Muslims, Shiites, Sufis, Mahdavia and Hindus. According to the findings of this study, the policy of the Afghan rulers towards different religious groups was more dependent on the political interests and ethnic interests of the kings and the ruling class than on the religion of these groups. In this way, the supporters of the government benefited from the tolerance of the kings regardless of their religion, however the opponents were persecuted&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>سیاست‌ دینی و مذهبی, افغانان هند, لودیان, سوریان</keyword_fa>
	<keyword>Afghan rulers, Religious policy, Lodis, Suris</keyword>
	<start_page>177</start_page>
	<end_page>201</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-842-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Abuzar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>fadavi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ابوذر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فدوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>abuzarfadavi@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004500</code>
	<orcid>10031947532846004500</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Faculty of Theology, University of Tehran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>MOHSEN</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>massumi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>معصومی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mmassumi@ut.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004501</code>
	<orcid>10031947532846004501</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Faculty of Theology, University of Tehran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
