<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>13</volume>
<number>51</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نگرش ماکیاولیستی به شیوه حکمرانی مؤسس آل مظفر</title_fa>
	<title>Machiavellian Attitude towards the Ruling Procedure of the Founder of Al-Muzaffar</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:14.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;با توجه به عدم تفاوت آفرینش و سرشت انسان و طبیعت جامعه انسانی در طول تاریخ، بنیادهایی تقریباً یکسان از کاربرد قدرت و شیوه حکمرانی در انواع ساخت قدرت و شکل حکومت به &#8204;کار گرفته شده است. واکاوی شیوه حکمرانی &amp;laquo;امیر مبارزالدین محمد&amp;raquo; مؤسس آل&#8204; مظفر (713-765ق/ 1314-1363م) از حیث سیاسی، دینی و اخلاقی و مقایسه آن با افکار و تأملات ماکیاولی (873-933ق/ 1469-1527م) به &#8204;عنوان یکی از برجسته&#8204;ترین چهره&#8204;های&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;تاریخ عقاید سیاسی و فلسفه حکومت، مسئله اصلی این مقاله است. امیر مبارزالدین با شیوه حکمرانی که مبتنی بر خشونت و ادعای اجرای مو به موی احکام شرعی در عصر فترت پساایلخانی بود، تقریباً راهی را در سیاست پیمود که ماکیاولی نظریه&#8204;پرداز غیراخلاقی اندیشه سیاسی، حدود دو قرن بعد تئوریزه کرد. یافته&#8204;های پژوهش که با رویکرد توصیفی-تحلیلی انجام گرفته، نشانگر آن است که با وجود تفاوت&#8204;های ظاهری در گفتار و رفتار حکام سرزمین&#8204;ها در قرون گذشته که متأثر از تفاوت فرهنگ&#8204;های مناطق گوناگون و برخی اقتضائات زمانه است، همسانی&#8204;هایی میان اندیشه سیاسی برخی صاحب&#8204;نظران و رویه &#8204;حکمرانی بعضی فرمانروایان وجود دارد. سیاست&#8204;های حکومتی و روش&#8204;های حکمرانی امیر مبارزالدین به&#8204;جز در موارد اندکی همانند &amp;laquo;پرهیز از نفرت&#8204;انگیز شدن&amp;raquo;، با بعضی از رهنمودهایی منطبق است که ماکیاولی ارائه کرده است. از دلایل این انطابق، برآمدن هر دو شخصیت از شرایطی است که در آن نهادهای سیاسی، اجتماعی، اخلاقی و دینی در سراشیب زوال قرار داشتند. هر دو نفر، کشتار و خشونت، زور و تزویر و فریب را از کلیدهای موفقیت دانسته و بر آن بوده&#8204;اند که برای تثبیت حکومت و تأمین امنیت و آنچه که رعایت عدالت نامیده می&#8204;شود، می&#8204;توان از هر راهکار و ابزاری، ولو غیراخلاقی استفاده کرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Considering the lack of much differences between creation, nature of man and human society throughout history, roughly speaking, identical foundation of applying power and governing procedures have been applied in the construction of power and the government formation. Examining the ruling procedure of the founder of Al-Muzaffar, Amir Mubarez al-Din Muhammad (713-765 AH / 1313-1363 AD), based on political, religious and moral point of views and comparing it with Machiavellian thoughts and reflections (873-933 AH / 1527-1469 AD), as one the most conspicuous figures in the history of political ideas and philosophy of government is the main issue of the present paper. Depicting a ruling procedure based on violence and case to case implementation of Sharia rules in the post-Ilkhanid interregnum, Amir Mubarez al-Din paced a path in politics that was theorized about two centuries later by Machiavelli as a non-moral theorist of power. Findings of this descriptive-analytical research show that despite the superficial differences in the speech and behavior of the rulers in different territories during the past centuries affected by cultural regional differences as well as some pertinences of the time, there is some homogeneity between the political thought of some experts and ruling procedures of some rulers&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>امیر مبارزالدین محمد, آل مظفر, ماکیاولی, شیوه حکمرانی, اندیشه سیاسی</keyword_fa>
	<keyword>Amir Mubarez al Din Mohammad, Al-Muzaffar, Machiavelli, ruling procedure, political thought</keyword>
	<start_page>161</start_page>
	<end_page>184</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-50-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Jamshid</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Noroozi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جمشید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نوروزی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>J.noroozi@alzahra.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004591</code>
	<orcid>10031947532846004591</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor of History, Faculty of Literature, Alzahra university, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه الزهراء</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mozhgan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sadeghifard</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مژگان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صادقی فرد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mozhgan.sadeghifard@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004592</code>
	<orcid>10031947532846004592</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D Graduated of the Department of History</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه پیام نور</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
