<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>37</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>پژوهشی پیرامون «نقدِ تحدیدگرایی ابن مجاهد» در تسبیع قرائات</title_fa>
	<title>A research on &quot;Criticize against limitations by Ibn Mujahid&quot;  in division of Qur'anic readings into seven</title>
	<subject_fa>تخصصي تاریخ اسلام</subject_fa>
	<subject>Islamic History</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>اظهارنظرهایی در تاریخ قرائات درباره محدودکردن قرائت&amp;shy;های قرآن به عدد هفت توسط &amp;laquo;ابن مجاهد&amp;raquo; وجود دارد. یکی از اصلی&amp;shy;ترین محورهای ورود منتقدان به این بحث، اصل تحدیدگرایی اوست. با توجه به این نظرات به نظر می&amp;shy;رسد لازم است عملکرد او از منظر تاریخی و صبغه محدودیت&amp;shy;گرایی در ادوار مختلف تاریخ اسلام تا قرن 4هجری مورد بررسی قرارگیرد تا بتوان به این مساله پاسخ گفت که آیا تحدیدگرایی در قرائات بدعتی انجام شده توسط وی بوده است یا خیر؟ جستار حاضر با روش تحلیل داده&amp;shy;های تاریخی، پیشینه تحدیدگرایی از عصر پیامبر تا قرن 4هجری را مورد بررسی قرارداده و رهاورد آن چنین بوده است: اولین بنیان&amp;shy;گذار اندیشه تحدیدگرایی در قرائات، شخص پیامبر اکرم بودند و پس از ایشان در اعصار مختلف این تفکر دنبال گردید و نهایتاً در قرن4 ابن&amp;shy;مجاهد آن را به منصه&amp;shy;ی ظهور رساند. به همین سبب نمی&amp;shy;توان به ریشه&amp;shy;دار بودن تحدیدگرایی در عرصه قرائات قرآن خدشه&amp;shy;ای وارد نمود.</abstract_fa>
	<abstract>There are a lot of comments in the history of the Quranic recitations about dividing and restricting Quranic readings to seven by ibn Mujahid, known as Ibn Mujahid.One of the main points of critics&amp;#39; input to this discussion and critique of his performance,is the principle of limitation and the prevention of the publication and expansion of any other reading of the Qur&amp;#39;an,except for its own choices.Given the large number of positive and negative comments,it seems necessary to examine historically his performance and answered this question: Is the restricting Quranic readings, heredity was made by him or no? the result is:The first founder of the thought of limitation in the Quranic recitation was the Prophet and after him, this thinking has been followed in different centuries and finally, Ibn Mujahid established it in the 4th century. For this reason, it cannot be confused with his restraint in the Qur&amp;#39;anic recitation.</abstract>
	<keyword_fa>بنیان‌های تحدیدگرایی, پیامبر اکرم, خلفا, اندیشه ابن مجاهد.</keyword_fa>
	<keyword>the Prophet (pbuh), limitation, Quranic readings, Ibn Mujahid</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>24</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-153-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Morteza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Irvany Najafi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرتضی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ایروانی نجفی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>iravani@um.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001100</code>
	<orcid>10031947532846001100</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Ferdowsi University of Mashhad</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه فردوسی  مشهد</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Zahra</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Heidary Abravan</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حیدری آبروان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>z.heidary.abrovan@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001101</code>
	<orcid>10031947532846001101</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ferdowsi University of Mashhad</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه فردوسی  مشهد</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
