<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>39</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>جایگاه اجتماعی اهل ذمه در عصر خلافت عمربن خطاب(13-23 هـ.ق) براساس نظریه طرد اجتماعی(مطالعه موردی اهل‌ذمّه حجاز، شام و عراق)</title_fa>
	<title>Social status of Dhimma in the era of caliphate Omar ibn Khattab (13-23 AH) Based on the theory of social exclusion (case study of the Hijaz, Sham and Iraq)</title>
	<subject_fa>تخصصي تاریخ اسلام</subject_fa>
	<subject>Islamic History</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>باگسترش فتوحات در سرزمین&amp;shy;هایی که ساکنانش در زمره اهل&amp;shy;کتاب بودند، مساله جدیدی فراروی دستگاه خلافت قرار گرفت و آن ورود طیف عظیمی از اهل&amp;shy;کتاب اعم از یهودی،مسیحی وزرتشتی بود که در این سرزمین&amp;shy;ها ساکن بودند. این پژوهش برآنست تا بدین&amp;nbsp; پرسش که ذمیان در جامعه عصر خلافت عمر از چه جایگاه اجتماعی برخوردار بودند و اینکه میزان پذیرش و یا طرد اجتماعی آنها در جامعه به چه میزان و بر اساس چه ملاکهایی بوده است پاسخ دهد. عمر در تعامل با ذمیان دو شیوه کاملا متفاوت داشت. در مواردی براساس ملاکهای قرآنی وبهره&amp;shy;مندی از سیره رسول&amp;shy;خدا(ص) و در مناطقی همچون شام براساس طرد اجتماعی ذمیان از دسترسی به مشاغل اداری و برقراری محدودیت&amp;shy;های اجتماعی و مذهبی درصدد کنترل و نظارت بر رفتارهای اجتماعی آنان برآمده است که این شیوه برخورد در متاثر از شرایط جغرافیایی سکونتگاه ذمیان &amp;nbsp;و تعاملاتی که با پیروان خود در آن سوی مرزهای دولت اسلامی داشته و می&amp;shy;توانستند کیان جامعه اسلامی را با مخاطره مواجه سازند.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;pre dir=&quot;LTR&quot;&gt;
The expansion of the conquests in the lands inhabited by its inhabitants was a new issue faced by the caliphate system. It was the arrival of a huge range of Jewish, Jewish, Christian, and Zoroastrian inhabitants residing in these lands.&lt;/pre&gt;

&lt;pre dir=&quot;LTR&quot;&gt;
This research is aimed at answering the question of the social status of the society in the era of the caliphate of Omar and how much their social acceptance or rejection in society was based on what criteria. Omar had two completely different ways of interacting with the people of &lt;em&gt;Dhimma&lt;/em&gt;. In some instances, based on the Qur&amp;#39;anic standards, and on the basis of social exclusion, the people of &lt;em&gt;Dhimma&lt;/em&gt; sought access to administrative jobs and the establishment of social and religious restrictions and sought to control and monitor their social behaviors. This method of dealing with the conditions geographically, the dwelling place and interactions that were with their followers beyond the borders of the Islamic state and could put the Islamic society at risk.&lt;/pre&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>عمربن خطاب, ذمیان, طرد اجتماعی, جایگاه اجتماعی</keyword_fa>
	<keyword>Omar ibn Khattab, people of Dhimma, social exclusion, social status</keyword>
	<start_page>145</start_page>
	<end_page>172</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-121-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Uthman</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Yousefi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عثمان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یوسفی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>maedeh856@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001585</code>
	<orcid>10031947532846001585</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مذاهب اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Shahram</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Yousefifar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شهرام</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>یوسفی فر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>shyousefifar@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001586</code>
	<orcid>10031947532846001586</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Seyed Mohammadreza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hosseini</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mreza -hoseini@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001587</code>
	<orcid>10031947532846001587</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه پیام نور، گروه تاریخ</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> AliBeigi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علی بیگی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hosainalibeigi@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001588</code>
	<orcid>10031947532846001588</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علمی - کاربردی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
