<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>18</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحول اصطلاح ساراسن و کاربست آن در میان اروپاییان تا پایان سده سیزده میلادی</title_fa>
	<title>Change of the term Saracen and its application by Europeans up to the end of thirteen the century (AD)</title>
	<subject_fa>تخصصي تاریخ اسلام</subject_fa>
	<subject>Islamic History</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;آشنایی و رویارویی دیرینه مسلمانان و مسیحیان مجموعه&#8204;ای از اصطلاحات را در منابع تاریخی فراهم آورد که برخی از آن&#8204;ها نه تنها بار سیاسی بلکه مجموعه&#8204;ای از مفاهیم فرهنگی را نیز به دنبال داشت. در میان این مجموعه، ساراسن یکی از قدیم&#8204;ترین اصطلاحاتی است که مسیحیان اروپایی برای معرفی عرب&#8204;ها به کار می&#8204;بستند. این اصطلاح کهن پس از ظهور اسلام، به عموم مسلمانان اطلاق شد و در ذیل آن تصویری مخدوش از اسلام، بخصوص شخص نبی اعظم&#8204;(ص) ارائه شد و معانی منفی وسیعی را به ذهن متبادر کرد. این تغییر کاربری اصطلاح ساراسن از عرب به مسلمان چند پرسش اساسی را به ذهن متبادر می&#8204;کند: نخست آن که ریشه اصطلاح ساراسن چیست؟ دیگر اینکه تطور&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;این اصطلاح در میان اروپائیان چگونه بوده است؟ پاسخ این پرسش&amp;shy;ها تنها با بررسی منابع و جستار این اصطلاح در ردیه&#8204;های مسیحیان بر پایه توصیف دقیق و تحلیل داده&#8204;ها مبتنی است.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;strong&gt;:&lt;/strong&gt; Long-held familiarity and interaction between Muslims and Christians led to the development of a collection of terms and concepts in historical sources; some of which are both politically and culturally loaded. Within this collection, Saracen is one of the most ancient terms used by the European Christians for introducing the Arabs. However, after the emergence of Islam, the application of this term was expanded to all Muslims; which often conveyed a distorted image of Islam, in general, and the Prophet (peace be upon him), in particular and has of negative connotations. This change of use of the notion of Saracen from the Arabs to Muslims raises a number of questions: First, what is the root of the term Saracen? And second, how did the evolution of the term among Europeans take place? Answering these questions, through a descriptive-analytic approach, was made possible through studying available resources including the rebuttal of the Christians.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br clear=&quot;all&quot; &gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>ساراسن, اسلام‌, مسیحیت, اندلس, قرون وسطی, منظومه‌های پهلوانی‌, ادبیات حماسی</keyword_fa>
	<keyword> Saracen, Islam, Christianity, Andalusia, Middle Ages, Heroic Poetry, Epic literature</keyword>
	<start_page>47</start_page>
	<end_page>68</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2-245&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Jamal </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Razmjoo</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جمال</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رزمجو</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>j.razmjoo@modares.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600482</code>
	<orcid>1003194753284600482</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>تربیت مدرس، گروه تاریخ</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>جان احمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600483</code>
	<orcid>1003194753284600483</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه الزهرا، گروه تاریخ</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صادق</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آئینه وند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600484</code>
	<orcid>1003194753284600484</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>تربیت مدرس، گروه تاریخ</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>seyyed Ahmad Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khezri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خضری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>akhezri@ut.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600485</code>
	<orcid>1003194753284600485</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران، گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
