<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>18</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی سنّت منافَرَه در جاهلیت و بازتولید و پیامدهای آن در دوران اسلامی
( با تکیه بر منافره‌های هاشمیان)
</title_fa>
	<title>A Study on  Monafara Tradition in Jahilyya (Ignorance-Based Pre-Islamic Arab) Culture and its  Reproduction and Consequences in the Islamic Period
 (Relying on Hashimid’s Monafara)
</title>
	<subject_fa>تخصصي تاریخ اسلام</subject_fa>
	<subject>Islamic History</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:b karim;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;مفاخره&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b karim;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;یا&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b karim;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;فخرفروشی، بخشی جدایی&amp;shy;ناپذیر از زندگی اعراب پیش از اسلام را تشکیل می&amp;shy;داد. افتخار به حسب و نسب درکنار تعصبات قبیله&amp;shy;ای، پایه و اساس نظام حاکم بر اندیشه اعراب جاهلی بود0 این فخرفروشی&amp;shy;ها به شکل&amp;shy;های گوناگونی انجام می&amp;shy;گرفت و برخی از آن&amp;shy;ها تبعاتی در پی داشت که تا سال&amp;shy;ها ادامه می&amp;shy;یافت. منافره یکی از شیوه&amp;shy;های مهم مفاخره با شرایط خاص خودش است. وجود چنین سنتی در حال و هوای جامعه پیش از اسلام شگفت&amp;shy;انگیز نیست. آنچه اهمیت دارد، سربرآوردن دوباره و تداوم آن در دوران اسلامی و در پوششی جدید بود که آشکارکننده واقعیت&amp;shy;های بسیاری از تأثیر برخی سنت&amp;shy;های &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b karim;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;جامعه &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b karim;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;جاهلی بر رفتار برخی مسلمانان نخستین است. هاشمیان، یکی از مشهورترین خاندان&amp;shy;های قریش، در متن منافره&amp;shy;های پیش و پس از اسلام واقع بودند، و به دلیل نقش ویژه&amp;shy;ای که این خاندان در حوادث و وقایع داشتند، بررسی و تبیین سنت منافره، بدون در نظر گرفتن آنان، امکان پذیر نیست. دستاورد این پژوهش، ضمن شناخت سنت منافره، نشان می&amp;shy;دهد که چگونه این سنت با مؤلفه&amp;shy;های جامعه پیش از اسلام، توانست با بهره&amp;shy;گیری از اختلاف&amp;shy;های مسلمانان دوباره سربرآورد و با تغییر شکل، اما با حفظ محتوا، به راه خود ادامه دهد و حتی جریان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b karim;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;ساز شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;a name=&quot;OLE_LINK1&quot;&gt;Boasting&lt;/a&gt; and snobbery is on inseparable part of Arab life before the Islamic era. Pride of ancestry besides tribal bigotries is the basis of dominant regime of barbarianism Arabian thoughts. These boastings were performed in different forms and some of them had the following outcomes which continued for several days. &lt;em&gt;Monafara&lt;/em&gt; is one of the important methods of boasting with its special status. The existence of this tradition is not surprising in the society before Islam. The important thing was its appearance and continuation in Islamic era by&#8204; a new covering which showed so many truths about the effect of &lt;em&gt;Jahilyya&lt;/em&gt; traditions on the behaviour of early Moslems. Hashimids, as the most famous Quraysh family, were located at the center &lt;em&gt;Monafara&lt;/em&gt; before and after Islamic era; so the study and clarification of &lt;em&gt;Monafara&lt;/em&gt; tradition, without attention to Quraysh family, is not possible, because of their special role in events and occasions. This research studies the &lt;em&gt;Monafara&lt;/em&gt; tradition and shows, how this tradition would appear again by benefiting from among differences the Moslems; although changed its form, but its from contents remained the same and created a new process.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa> منافره, مفاخره, جاهلیت, هاشمیان, دوران اسلامی</keyword_fa>
	<keyword> Monafara, Boasting, Jahilyya (Ignorance-Based Pre-Islamic Arab Culture), Hashimids, Islamic Era</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>28</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2-243&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Sadegh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Aeinevand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صادق</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>آئینه وند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Aeneh_sa@modares.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600478</code>
	<orcid>1003194753284600478</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>تربیت مدرس، گروه تاریخ</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Vahid </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Baseri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>وحید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>باصری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>  vahid.ba55@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600479</code>
	<orcid>1003194753284600479</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
