<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>17</volume>
<number>67</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مقایسه تطیبقی دیدگاه ابن تیمیه و روزبهان خنجی در مورد جایگاه سلطان/امام و علما در ساختار قدرت سیاسی</title_fa>
	<title>A comparative analysis of Ibn Taymiyyah and Roozbahan Khonji's views on the position of the king/Imam and scholars in the political power structure.</title>
	<subject_fa>تخصصي تاریخ اسلام</subject_fa>
	<subject>Islamic History</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;ابن تیمیه و خنجی از عالمان سرشناس اهل سنت جهان اسلام می&amp;shy; باشند. هر دو متفکر در دوره&amp;shy;ای زیست می&amp;shy;نمودند که عملا سلاطین در راس قدرت بودند.این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی به بررسی دیدگاه ابن تیمیه و خنجی در مورد نقش و جایگاه سلطان/امام و علما در ساختار قدرت سیاسی پرداخته است، نتایج نشان می&amp;shy;دهد دیدگاه ابن تیمیه و روزبهان خنجی در مورد جایگاه امام یا سلطان در راس هرم قدرت سیاسی وجوه اشتراک و افتراقی دارد. از وجوه اشتراک دیدگاه آنان می&amp;shy;توان به لزوم تعیین حاکم به عنوان یک واجب دینی و عدم جواز شورش علیه حاکم اشاره نمود، هر دو متفکر تقریبا عناوینی مانند امام، خلیفه و سلطان را برای حاکم زمان خودشان بکار می&amp;shy;گرفتند، علما در اندیشه هر دو اندیشمند مشروعیت بخش حکومت می باشند. از وجوه افتراق دیدگاه دو متفکر می توان به نقش پر رنگ تر علما در ساختار قدرت سیاسی از منظر خنجی اشاره نمود. همچنین در بحث ویژگیهای امام یا سلطان اختلاف نظر جدی بین دو اندیشمند وجود دارد.&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:27.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span inherit=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;Ibn Taymiyyah and Al-Khanji are prominent Sunni scholars in the Islamic world. Both thinkers lived in a period when the kings were practically at the top of power. This study, using a descriptive-analytical method, examines the views of Ibn Taymiyyah and Al-Khonji on the role and position of the king/imam and the scholars in the political power structure.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span courier=&quot;&quot; new=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:27.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span inherit=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;The results show that Ibn Taymiyyah and Roozbahan Khonji&amp;#39;s views on the position of the Imam or king at the top of the pyramid of political power have common and different aspects. Among the common aspects of their views, we can mention the necessity of appointing a ruler as a religious obligation and the impermissibility of rebellion against the ruler.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span inherit=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:27.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span inherit=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;Both thinkers used titles such as Imam, Caliph, and king for the ruler of their time. In the minds of both thinkers, scholars are the legitimizers of government&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f8f9fa&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:27.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span inherit=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;Among the differences between the two thinkers&amp;#39; views, one can point out the more prominent role of scholars in the structure of political power from the perspective of Khonji. There is also a serious difference of opinion between the two thinkers in the discussion of the characteristics of an Imam or a Sultan.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span inherit=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#1f1f1f&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>ابن تیمیه, خنجی, سلاطین, امام, علما, قدرت سیاسی.</keyword_fa>
	<keyword>Ibn Taymiyyah, Khonji, Sultans, Imam, Scholars, Political Power.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1212-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>leila</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>taghavi sangdehi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>لیلا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>تقوی سنگدهی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sangdehi@znu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846006549</code>
	<orcid>10031947532846006549</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>university of zanjan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه زنجان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>bahram</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>amani chacoli</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بهرام</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>امانی چاکلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>amani@znu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846006550</code>
	<orcid>10031947532846006550</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>university of zanjan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه زنجان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>hossein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>mohammadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mhmdyh983@gmail.com</email>
	<code>10031947532846006551</code>
	<orcid>10031947532846006551</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>university of zanjan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه زنجان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
