<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>16</volume>
<number>60</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>واکاوی و تحلیل مصداقی فتنه ناظر به وضعیت اجتماعی
از دیدگاه امیرالمومنین علی(ع)</title_fa>
	<title>Analyzing the Examples of Social “Fitna” situation
from the viewpoint of Ali (AS)</title>
	<subject_fa>تاریخ اسلام/تاریخ خلفای راشدین </subject_fa>
	<subject>History of Islam / History of the Rashidun Caliphs</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;به دلیل پیشگویی و هشدارهای نقل&#8204;شده از رسول خدا&lt;sup&gt;(ص)&lt;/sup&gt;، برخی از صحابه در مصداق&#8204;یابی روایات مربوط به &amp;laquo;فتن&amp;raquo; کوشش کردند. پرسش اینجاست که علی&#8204;بن أبی&#8204;طالب&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; چگونه آن فتنه&#8204;های هشدار داده&#8204;شده را به جامعه معرفی و مصداق&#8204;نمایی کرد؟ نگارندگان این نوشتار با رویکرد توصیفی-تحلیلی نشان داده&#8204;اند که علی&#8204;بن أبی&#8204;طالب&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; افزون بر بیان ماهیت و چیستی فتنه، به معرفی مصداق&#8204;های دقیق و تشریح آن پرداخته است. او علاوه بر ماجرای سقیفه، به فتنۀ کشته شدن عثمان و پیامدهای این &amp;laquo;فتنۀ کبری&amp;raquo; نیز پرداخت. همچنین جنگ جمل را &amp;laquo;داهیه کبری&amp;raquo; (مصیبت بزرگ) و یکی از مصادیق فتنه &amp;laquo;دهیماء&amp;raquo; دانسته است. علی&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; روی کار آمدن بنی&#8204;امیه را نیز مصداق فتنه &amp;laquo;عمیاء مظلمه&amp;raquo; (فتنۀ کور و تاریکی&#8204;آور) دانسته و از آن به عنوان ترسناک&#8204;ترین فتنه یاد کرده است. او در خطبه&#8204;ای دیگر پیامدهای فرمانروایی عباسیان در بلندمدت و نتایج دیگر فتنه&#8204;ها را برشمرده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt&quot;&gt;Due to the predictions and warnings cited by Prophet Muhammad (PBUH), some of the companions tried to identify instances of &amp;quot;Fitna&amp;quot;, i.e. sedition. The question is how Ali ibn Abi Talib (PBUH) introduced and exemplified them to the society. This paper, using a descriptive and analytical approach, demonstrates that he not only explained the nature and essence of sedition, but also provided specific instances to illustrate it. In addition to the incident of Saqifah, he addressed the assassination of Uthman and the consequences of this &amp;ldquo;major sedition&amp;rdquo;. He also considered the Battle of Jamal as a &amp;quot;major calamity&amp;quot; and one of the instances of the &amp;quot;Dehima&amp;quot; i.e. sedition. Furthermore, he regarded the rise of the Umayyads as an example of the &amp;quot;Amya-e-mazlameh&amp;quot; or the sedition of blindness and obscurity, describing it as the most terrifying sedition. Additionally, in another sermon, he enumerated the long-term consequences of the Abbasid rule and other seditions.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>فتنه, نهج‌البلاغه, سقیفه, عثمان, بنی‌امیه, عباسیان</keyword_fa>
	<keyword>Fitna, Nahj al-Balagha, Saqifah, Uthman, Umayyads, Abbasids.</keyword>
	<start_page>109</start_page>
	<end_page>131</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1075-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Atabi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عتابی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.atabi.5614@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005690</code>
	<orcid>10031947532846005690</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Islamic History, Shushtar Branch, Islamic Azad University, Shushtar, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه تاریخ اسلام، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسلامی، شوشتر، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Abdul Aziz</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohed Nesaj</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عبدالعزیز</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موحد نساج</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>movahed.2011@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005691</code>
	<orcid>10031947532846005691</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Islamic History, Shushtar Branch, Islamic Azad University, Shushtar, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه تاریخ، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسلامی، شوشتر، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ghafar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Pourbakhtiar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>غفار</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پوربختیار</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>porbakhtiarghafar@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005692</code>
	<orcid>10031947532846005692</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Islamic History, Shushtar Branch, Islamic Azad University, Shushtar, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه تاریخ، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسلامی، شوشتر، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
