<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>59</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی و تحلیل تمثال پنجۀ دست حضرت عباس(ع)
در آثار هنرمندان ایرانی مکتب سقاخانه
(نمونۀ موردی: پرویز تناولی، حسین زنده‌رودی، فرامرز پیلارام)</title_fa>
	<title>Analysis of Palm Icon of Abbas (AS)
in the Works of Iranian Artists of Saqqakhana Movement
Case Study: Parviz Tanavoli, Hossein Zenderoudi, Faramarz Pilaram</title>
	<subject_fa>تاریخ هنر اسلامی</subject_fa>
	<subject>Historyof Islamic Art</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; zar=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;پنجۀ دست نمادی است که در بسیاری از ادیان و فرهنگ&amp;shy;های جهان با نام &amp;laquo;خمسه&amp;raquo; (خمسا) شناخته می&#8204;شود. برخی از هنرمندان مانند حسین زنده&amp;shy;رودی، پرویز تناولی، صادق تبریزی، مسعود عربشاهی، فرامرز پیلارام، منصور قندریز، ناصر اویسی و ژازه طباطبایی در قالب مکتب هنری سقاخانه، رویکردی نو به عناصر و آیین&amp;shy;های هنرهای سنتی و دینی، چون نمادهای عاشورایی به&#8204;ویژه دستان حضرت عباس&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; در حادثۀ کربلا، در خلق آثار خود دارند. حال این سؤال مطرح می&amp;shy;شود که تمثال پنجۀ دست حضرت عباس&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; چه معانی و کاربردی در آثار هنرمندان ایرانی مکتب سقاخانه داشته است؟ روش تحقیق از نوع کیفی، با رویکرد توصیفی-تحلیلی و گردآوری اطلاعات کتابخانه&amp;shy;ای است. نتایج مشخص کرد که در آثار این هنرمندان تمثال پنجۀ دست حضرت عباس&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; تداعی&#8204;کنندۀ اقتدا به حضرت ابوالفضل&lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; و معنای مقدس شفاعت او می&#8204;باشد و در جوار کاسه و ستارۀ شش پر، نشان از واقعۀ کربلا و سقا بودن و علمداری او دارد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;The palm is a symbol that is known as &amp;quot;khamsa&amp;quot; in many religions and cultures around the world. Some Iranian artists such as Hossein Zenderoudi, Parviz Tanavoli, Sadegh Tabrizi, Masoud Arabshahi, Faramarz Pilaram, Mansour Ghandriz, Naser Owaisi and Jazeh Tabatabai, who belong to Saqqakhana movement, took a new approach in their works towards the elements and rituals of traditional and religious arts, such as symbols Ashurai, especially the hands of Abbas &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;(AS)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; in the Battle of Karbala. Now the question is that: what are the meanings and implications of the image of the palm of Abbas &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;(AS)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; in the works of Iranian artists of the Saqqakhana movement? This research uses qualitative method, with a descriptive-analytical approach and desk study method for gathering data. The results showed that in the works of these artists, the image of the palm of Abbas &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;(AS)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:120%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; is reminiscent of conforming to him and the sacred meaning of his intercession. This symbol is accompanied by a symbol of bowl and six-pointed star, which show the Battle of Karbala and refer to him as the &amp;ldquo;Saqqah&amp;rdquo; (i.e. water carrier) and &amp;ldquo;Alamdar&amp;rdquo; (i.e. pioneer) in this battle.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>آثار هنرمندان ایرانی, مکتب سقاخانه, تمثال پنجۀ دست, حضرت عباس(ع)</keyword_fa>
	<keyword>Contemporary painting of Iran, Saqqakhana movement, palm icon, Abbas (AS).</keyword>
	<start_page>117</start_page>
	<end_page>148</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1009-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>batul</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>moeni</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بتول</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>معینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>batulmoeini@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005516</code>
	<orcid>10031947532846005516</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>university of birjan</affiliation>
	<affiliation_fa>کارشناس ارشد هنر اسلامی (مطالعات تاریخی)، گروه هنر اسلامی، دانشگاه بیرجند، بیرجند، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>arezoo</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>paydarfard</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>آرزو</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پایدارفرد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>avat81ava@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005517</code>
	<orcid>10031947532846005517</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>university of birjan</affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار گروه فرش و هنر اسلامی، دانشگاه بیرجند، بیرجند، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
