fa جایگاه تنجیم در عصر صفوی و بررسی آن از منظر علما و فقها ایران دوره صفوی Iran History of Safavid Period پژوهشي Research <br> &nbsp;<span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span calibri="" style="font-family:"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt"><span b="" karim="" style="font-family:">اعتقاد به تنجیم قدمتی به درازای تاریخ دارد</span></span><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span b="" karim="" style="font-family:"> و</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt"><span b="" karim="" style="font-family:"> تا امروز در عصر تجدد و پسا‌تجدد به‌عنوان میراث اجتماعی به حیات خود ادامه داده است. </span></span><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span b="" karim="" style="font-family:">تنجیم </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt"><span b="" karim="" style="font-family:">در عصر صفوی نقش مهمی در مناسبات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ایفا کرد؛ بنابراین موضع‌گیری فقها (مجریان اصلی پروژه حکومت مذهبی صفویان) در برابر اعتقاد به تنجیم قابل تأمل است</span></span><span lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span b="" karim="" style="font-family:">.<span style="color:black"> پژوهش حاضر با هدف تبیین جایگاه تنجیم در ساختار اجتماعی و سیاسی عصر صفوی و تحلیل رویکرد فقها نسبت به آن انجام شده است. یافته‌های این پژوهش که با روش توصیفی-‌تحلیلی و تکیه بر منابع کتابخانه‌ای انجام شد، نشان می‌دهد که تنجیم در این عصر </span>فراتر از یک باور حاشیه‌ای<span style="color:black">، به‌عنوان متغیری مؤثر در مناسبات حکومتی، اجتماعی و فرهنگی عمل می‌کرد و از عوامل پنهان در انحطاط حکومت صفوی بود. همچنین واکاوی دیدگاه‌های فقهی آشکار </span>می‌سازد‌که فقها در مواجهه با تنجیم، برای صیانت ازمبانی دینی موضعی دوگانه شامل مخالفت و موافقت مشروط اتخاذ کردند. </span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <b><span lang="EN" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">Abstract</span></span></span></b><span lang="EN" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:107%"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">: </span></span></span><span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span calibri="" style="font-family:"><span lang="EN" style="font-size:12.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">Belief in astrology has a long history and has continued to exist as a social legacy in the modern and post-modern eras. Astrology played an important role in social, political, and cultural relations in the Safavid era; therefore, the stance of jurists (the main implementers of the Safavid religious government project) towards belief in it is worth considering. The present study aims to explain the position of astrology in the social and political structure of the Safavid era and analyze the approach of jurists towards it. The research method is descriptive-analytical and relies on library sources. The findings show that astrology in this era, beyond a marginal belief, acted as an effective variable in governmental, social, and cultural relations and was one of the hidden factors in the decline of the Safavid government. Also, Analysis of jurisprudential views also shows that in the face of astrology, they have adopted a dual position, including opposition and conditional agreement, in order to preserve religious foundations.</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt"><span style="font-family:"Times New Roman",serif"></span></span></span></span></span><br> &nbsp; تنجیم, احکام نجوم, صفویه, فقهای شیعه Astrology, astronomical rules, Safavids, Shiite jurists. 0 0 http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1244-1&slc_lang=fa&sid=1 Zhale Khatmi ژاله ختمی 3732946592@iau.ir 10031947532846006607 10031947532846006607 No Mohammad Ghorban kiany محمد قربان کیانی 3801457346@iau.ir 10031947532846006608 10031947532846006608 Yes Kaivan Shafei کیوان شافعی Kaivan.shafei@iau.ac.ir 10031947532846006609 10031947532846006609 No