<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Historical Studies of Islam</title>
<title_fa>فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام</title_fa>
<short_title>مطالعات تاریخ اسلام</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journal.pte.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2228-6713</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2228-6713</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>17</volume>
<number>67</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نحوه بازنماییِ مسئله اسلام و تشیع در روزنامه های فارسی زبان مصر(حکمت، کمال و چهره نما)  با تأکید بر تأثیر شرایط مصر</title_fa>
	<title>The Representation of Islam and Shi’ism in Persian-Language Newspapers in Egypt  (Hekmat, Kamal, and Chehreh-Nama)
With an Emphasis on the Influence of Egypt’s Conditions</title>
	<subject_fa>تاریخ ایران/ تاریخ معاصر</subject_fa>
	<subject>History of Iran / Contemporary History</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;a name=&quot;_Hlk202049359&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Zar&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.25pt&quot;&gt;در عصر قاجار، روزنامه &amp;shy;های &lt;i&gt;حکمت&lt;/i&gt;، &lt;i&gt;کمال&lt;/i&gt; و &lt;i&gt;چهره&amp;shy;نما&lt;/i&gt; از جمله جرایدی بودند که توسط متجددان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Zar&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.35pt&quot;&gt;ایرانی در مصر منتشر می&#8204;&amp;shy;شدند. مسئلۀ پژوهش حاضر کوشش برای فهم تأثیرات شرایط سیاسی و فرهنگی محیط&amp;shy; های جغرافیایی مصر، عثمانی و ایران بر چگونگی مواجهۀ این روزنامه&amp;shy; نگاران شیعه&#8204;مذهب ایرانی&amp;shy; تبار با مسئلۀ دین و مذهب &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Zar&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;است. بر این اساس، پرسش تحقیق حاضر آن است که: در بازنمایی مسئلۀ اسلام و تشیع در روزنامه &amp;shy;های فارسی&#8204;زبان مصر (&lt;i&gt;حکمت، کمال و چهره&#8204;نما&lt;/i&gt;) در دورۀ پیشامشروطه (1324ق/ 1285ش/1906م)، چه تفاوت&amp;shy;ها و شباهت&amp;shy;هایی دیده می &amp;shy;شود &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Zar&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;و چرا این&amp;shy;گونه خاص بود؟ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Zar&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;نتیجۀ این بررسی که با رویکرد توصیفی - تحلیلی انجام شد، حاکی از آن است که تحت تأثیر فشار فزایندۀ اروپا و روسیه و رشد اندیشۀ پان&amp;shy;اسلامیسم و نوگراییِ اسلامی، به&#8204;ویژه عقاید عبده در مصر، مدیران سه روزنامه عالم اسلام را جهان&amp;shy; وطن خویش و مذهب شیعه را یک جزء از این پیکره تصور می&#8204;کردند. آنان به منظور رفع ضعف این &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:82%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Zar&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;جهان&amp;shy; وطن، &amp;laquo;توجه مجدد به دین اسلام&amp;raquo;، &amp;laquo;اتحاد دول اسلامی&amp;raquo;، &amp;laquo;علم و آموزش&amp;raquo; و &amp;laquo;توسعۀ صنعت و اقتصاد&amp;raquo; را به عنوان عوامل &amp;laquo;ترقی&amp;raquo; در نظر گرفتند. مدیران این جراید به نفع ضرورت هدف &amp;laquo;اتحاد&amp;raquo; در برابر دول مسیحی، جهد بلیغی کردند که بر فرقه&amp;shy; گرایی سنی و شیعی معاصرشان فائق آیند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.25pt&quot;&gt;During the Qajar era, some newspapers such as &lt;i&gt;Hekmat&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;Kamal&lt;/i&gt;, and &lt;i&gt;Chehreh-&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;Nama&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt; were among the journals published by Iranian modernists in Egypt. The present research &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.05pt&quot;&gt;seeks to understand the impact of the political and cultural conditions of the geographical &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt&quot;&gt;environment of Egypt, the Ottoman Empire, and Iran on how these Iranian-born Shi&amp;rsquo;a &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.35pt&quot;&gt;journalists confronted the issue of religion and denomination. Accordingly, the primary research question addressed herein is: What similarities and differences are observed in the representation &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt&quot;&gt;of Islam and Shi&amp;rsquo;ism in the Persian-language newspapers of Egypt (&lt;i&gt;Hekmat&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;Kamal&lt;/i&gt;, and &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;Chehreh-Nama&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;) during the pre-Constitutional period (1906 AD), and what were the underlying reasons for this? The results of this descriptive-analytical study indicate that under the influence &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.25pt&quot;&gt;of increasing pressure from Europe and Russia, as well as the rise of Pan-Islamist thought and &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt&quot;&gt;Islamic modernism&amp;mdash;particularly the ideas of Abduh in Egypt&amp;mdash;the editors of these three &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;newspapers perceived the world of Islam as their homeland and viewed the Shi&amp;rsquo;a denomination as an integral part of this entity. In an effort to address the weaknesses of this &amp;quot;homeland,&amp;quot; they &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;identified a &amp;quot;renewed focus on Islam,&amp;quot; &amp;quot;unity of Islamic states,&amp;quot; &amp;quot;science and education,&amp;quot; and &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.3pt&quot;&gt;&amp;quot;the development of industry and economy&amp;quot; as the key factors of &amp;quot;progress.&amp;quot; Consequently, the &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.15pt&quot;&gt;editors of these journals made strenuous efforts to overcome the contemporary Sunni-Shi&amp;rsquo;a &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.25pt&quot;&gt;sectarianism, driven by the necessity of achieving &amp;quot;unity&amp;quot; against Christian states.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>روزنامه عصر قاجار, حکمت, کمال, چهره‌نما, اسلام, شیعه</keyword_fa>
	<keyword>Qajar-era newspapers, Hekmat, Kamal, Chehreh-Nama, Islam, Shi’ism.</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>41</end_page>
	<web_url>http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-569-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Azra</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Irandoost</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عذرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ایران دوست</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ozrairandoost6@gmail.com</email>
	<code>10031947532846006725</code>
	<orcid>10031947532846006725</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ferdowsi University of Mashhad</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه فردوسی مشهد</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Maryam</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Azizian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عزیزیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>maryamazizian@um.ac.ir</email>
	<code>10031947532846006726</code>
	<orcid>10031947532846006726</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Ferdowsi University of Mashhad</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه فردوسی مشهد</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Abbas</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sarafrazi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عباس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سرافرازی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ab.sarafrazi@um.ac.ir</email>
	<code>10031947532846006727</code>
	<orcid>10031947532846006727</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ferdowsi University of Mashhad</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه فردوسی مشهد</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
