fa مقایسه تطیبقی دیدگاه ابن تیمیه و روزبهان خنجی در مورد جایگاه سلطان/امام و علما در ساختار قدرت سیاسی تخصصي تاریخ اسلام Islamic History پژوهشي Research <span style="font-size:14px;"><span style="line-height:82%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.25pt">ابن‌تیمیه و روزبهان خنجی از عالمان سرشناس اهل سنت می‌باشند. هر دو متفکر در دوره‌ای زندگی</span></span></span></span></span><span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.3pt"> می‌کردند که عملاً سلاطین در رأس قدرت بودند. در این پژوهش با رویکرد</span></span></span></span></span> <span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.3pt">توصیفی- تحلیلی، دیدگاه ابن‌تیمیه و </span></span></span></span></span><span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.35pt">خنجی دربارۀ جایگاه سلطان/امام و علما در ساختار قدرت سیاسی، بررسی شده است. نتایج نشان می‌دهد که دیدگاه </span></span></span></span></span><span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.3pt">ابن‌تیمیه و خنجی درباره جایگاه امام یا سلطان، دارای وجوه اشتراک و افتراق است. از وجوه اشتراک دیدگاه آنان </span></span></span></span></span><span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.2pt">می‌توان به لزوم تعیین حاکم به ‌عنوان یک واجب دینی و عدم جواز شورش علیه حاکم اشاره کرد. هر دو تقریباً </span></span></span></span></span><span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">عناوینی چون امام، خلیفه و سلطان را برای حاکم زمان خود به‌ کار می‌گرفتند. در اندیشۀ دو اندیشمند، علما </span></span></span></span></span><span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.35pt">مشروعیت‌بخش حکومت می‌باشند. از وجوه افتراق دیدگاه دو متفکر، می‌توان به حضور سازمان‌یافته و پررنگ علما </span></span></span></span></span><span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.1pt">در</span></span></span></span></span> <span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.35pt">ساختار قدرت سیاسی از منظر خنجی اشاره کرد. در بحث ویژگی‌های امام یا سلطان، اختلاف نظر جدی میان دو</span></span></span></span></span> <span lang="FA"><span style="line-height:82%"><span b="" style="font-family:" zar=""><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.2pt">اندیشمند وجود دارد.</span></span></span></span></span><span dir="LTR"><span style="line-height:82%"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.2pt"></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <span style="font-size:9.5pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span style="color:black">Ibn Taymiyyah and Roozbahan Khonji are among the prominent Sunni<span style="letter-spacing:-.2pt"> scholars. Both thinkers lived in periods when political power was effectively concentrated in </span>the hands of sultans. Using a descriptive-analytical approach, this study examines Ibn <span style="letter-spacing:-.1pt">Taymiyyah and Khonji&#39;s views on the position of the Sultan/Imam and religious scholars </span><span style="letter-spacing:-.15pt">within the framework of political authority. The findings demonstrate that Ibn Taymiyyah&#39;s </span><span style="letter-spacing:-.25pt">and Roozbahan Khonji&#39;s views on the position of the Imam or Sultan at the top of the pyramid </span><span style="letter-spacing:-.2pt">of political power share certain similarities and differences. Both emphasize the necessity of </span><span style="letter-spacing:-.15pt">appointing a ruler as a religious obligation and reject rebellion against legitimate authority. </span><span style="letter-spacing:-.2pt">They also use titles such as <i>Imam</i>, <i>Caliph</i>, and <i>Sultan</i> interchangeably to refer to the ruler of </span>their time. In the thought of both of them, religious scholars play a legitimizing role in <span style="letter-spacing:-.2pt">governance. However, Khonji assigns a more organized and prominent presence to scholars </span><span style="letter-spacing:-.25pt">within the political structure. There is also a serious disagreement between them regarding the </span><span style="letter-spacing:-.1pt">characteristics of an Imam or a Sultan.</span></span></span></span> ابن تیمیه, خنجی, سلاطین, امام, علما, قدرت سیاسی. Ibn Taymiyyah, Khonji, Sultans, Imam, Scholars, Political Power. 43 64 http://journal.pte.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1212-1&slc_lang=fa&sid=1 leila taghavi sangdehi لیلا تقوی سنگدهی sangdehi@znu.ac.ir 10031947532846006731 0009-0004-8429-4444 Yes Associate Professor, Department of History and Civilization of Islamic Nations, University of Zanjan Zanjan, Iran دانشیار گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه زنجان، زنجان، ایران bahram amani chacoli بهرام امانی چاکلی amani@znu.ac.ir 10031947532846006732 0009-0004-2443-3553 No Associate Professor, Department of History and Civilization of Islamic Nations, University of Zanjan Zanjan, Iran دانشیار گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه زنجان، زنجان، ایران hossein mohammadi حسین محمدی mhmdyh983@gmail.com 10031947532846006733 0009-0004-0709-5994 No MA in History and Culture of Islamic Civilization, University of Zanjan, Zanjan, Iran کارشناس ارشد تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه زنجان، زنجان، ایران