:: دوره 5، شماره 16 - ( مطالعات تاريخ اسلام، 1392 ) ::
جلد 5 شماره 16 صفحات 60-37 برگشت به فهرست نسخه ها
جامعه‌ شناسی تاریخی: تبیین ‌های تعمیم ‌پذیر یا روایت‌ های گوناگون
جمال خسروی* ، امیر سجادی
دانشگاه پیانم نور ، نور j_khosravi@pnu.ac.ir
چکیده:   (4179 مشاهده)
پرسش از آرای شبه پوزیتیویستی در باب تاریخ که بین حال و گذشته رابطه برقرار می­کند و بر بازآفرینی و بازسازی گذشته تأکید می­ورزد؛ و طرح دیدگاه­های اندیشمندانی همچون ریکور، فوکو و دریدا که منکر دسترسی به امر تاریخی­اند و در نتیجه معتقدند که در پژوهش تاریخی چاره­ای جز تکیه بر روایت­ها نیست؛ از مهم­ترین مبحث­هایی است که همواره محل مناقشه و مداقه میان متفکران و فلاسفه اجتماعی در دو سده اخیر بوده است. نوشتار پیش رو در صدد است با ارائه و تبیین دیدگاه­های مذکور، نسبت این دو دیدگاه با حوزه جامعه­شناسی تاریخی را مورد واکاوی قرار دهد و سپس  پرسش­هایی به قرار زیر را به بحث بگذارد: 1. اساساً وضعیت در جامعه­شناسی تاریخی چگونه است؟ 2.آیا می­توان جامعه­شناسی تاریخی را به جامعه­شناسی زمان حاضر تقلیل داد؟ 3. آیا جامعه­شناسی تاریخی قابل تقلیل به روایت­های گوناگون تقلیل­پذیر است؟
 
واژه‌های کلیدی: جامعه­شناسی تاریخی، تبیین­های تعمیم­پذیر، روایت­های گوناگون، دانیل لیتل، پل ریکور، اپیستمه، میشل فوکو، متافیزیک حضور، ژاک دریدا
متن کامل [PDF 305 kb]   (2652 دریافت)    
نوع مطالعه: پژوهشي | موضوع مقاله: تخصصي تاریخ اسلام
دریافت: 1396/6/22 | پذیرش: 1396/6/22 | انتشار: 1396/6/22 | انتشار الکترونیک: 1396/6/22


XML   English Abstract   Print



بازنشر اطلاعات
Creative Commons License این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است.
دوره 5، شماره 16 - ( مطالعات تاريخ اسلام، 1392 ) برگشت به فهرست نسخه ها